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人生观，势必成为强盗禽兽世界。战争是一切罪恶的果，是一切人事最痛苦的教训，但人受此教训，终不咸悟，落在这火坑中都不知道，实是惑业的一因一果。
求安乐，是人心理中唯一的本位，但眼光越短的人，所求的...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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大乘经典中提出的，在《阿含经》和声闻经教中也隐含着这种思想，于是近代学者以进化论的眼光，认为唯识学上的阿赖耶识思想，是由《阿含经》和声闻教中的阿赖耶识思想演化而来。如印顺导师到原始佛教和部派佛教中去寻求...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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天成寺”。相传该寺由莲花生察勘选址，由寂护主持设计，经多年施工而建成。它的总体结构，显然是按照显密兼修的目的而安排的。以密教的眼光来看，在寺院正中树立着乌孜大殿（又叫大屋顶殿），代表密教三部之须弥山，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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我办佛教教育的想法。他也认为当前僧才奇缺，人才告急。我们大林寺创办武进佛学院，这是富有战略眼光的明智之举。朴老生前把佛教工作最重要、最紧迫的事归结为第一是培养人才，第二是培养人才。第三还是培养人才。...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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其他的一些例证可以表明，从秦皇岛修了长城，一直修到嘉峪关，为什么在中国那么长的历史时期，各个朝代都要修这个长城。以今天的眼光看，长城仅仅是一个伟大的建筑。不是仅仅是一个伟大建筑，它的符号的内容，什么内容...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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，就无其他方法可来安慰冥中父母的灵魂了，所以孔子所讲的孝，是短视的眼光，仅属近事，实在是不能称为大孝至孝，这是什么？我们可把佛教所讲的孝，与儒家所讲的孝，两相比较，实有很大的距离，以此也可反映儒家所讲...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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“若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺”。前面得福是这一生的福报，广得他人的礼遇尊敬是福报。此（第二十六）愿是说来生的福报。学佛的同修眼光总比别人看得远，要看到来生。这一生很短暂，几十年寒暑...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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仁波切会到东藏的德格地区，他是观世音菩萨的化身。那些以通俗、污染的眼光来看待事物的人，将认不得他，他只会被视为是褴褛的乞丐、一个乞食化缘的流浪汉，穿梭于他们之间……。一切果如所料的发生了。《普贤上师言教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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即可明白，句中所说的“吾”（aham）指的就是阿特曼、灵魂，他与大宇宙的梵是同一的；他轮回于过去、现在和未来三世间，他即是现在的你，即现在存在于你的心中的灵魂。古代印度人对时间的看法是用一种相对的眼光...
孙晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020691538.html
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近代史研究。八章说陈垣与国际汉学界。九章考厦门大学国学院风波。十章述胡适与《水经注》一案。十一章总结：“近代学术转承：从国学到东方学”。
这样的论述，说明了从当代史学界的眼光看，整个国学运动，...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html